Два греческих имени из области медицины знает каждый русский: Гиппократ и Эскулап. Все врачи дают «Клятву Гиппократа» и все знают, что бога врачевания в древней Греции звали Асклепий, откуда в римской интерпретации – Эскулап (под таким именем он и пришел в Россию). Этому богу посвящен храм Асклепия, что в городке Эпидавр на полуострове Пелопоннес. Там же находится и единственный сохранившийся образцовый театр.
Асклепий не всегда был богом. В гомеровской «Илиаде» о нем говорится как о великом враче, жившем в Греции в VIII веке до н. э. и обладавшем даром излечивать самых безнадежных больных. Потомки окутали его имя мифами и легендами, а служители культа Асклепия стали продолжателями его дела. В сущности, святилища Асклепия были первыми больницами и санаториями в Европе, а его жрецы — профессиональными врачами. Именно там и зародилась в профессиональная медицина, о некоторых приемах и методах которой вспомнили только совсем 
Некоторое время назад.
Асклепий, согласно мифам, был рожден от союза бога бога со смертной женщиной Коронидой. Искусству врачевания, позволившему ему вернуть к жизни многих героев, Асклепия научил мудрый кентавр Хирон. Он возил мальчика по плодородным долинам Эллады, выкапывал копытами цветы и коренья, объясняя их чудодейственные свойства. Еще тогда Асклепий подружился со змеями. Поняв, что яд змеи может вызвать не только смерть, но и спасти жизнь. С тех пор его стали изображать с посохом или чашей, обвитыми змеей. Кстати, именно поэтому сегодня на аптеках часто изображают чашу, обвитую змеей.
Слава Асклепия, как искусного врача, быстро росла и распространялась по всему известному тогда миру. Он мог излечивать жгучую боль, возвращал зрение и слух, сращивал сломанные кости, делал сложные хирургические операции, залечивал, казалось, смертельные раны. Асклепий принимал и лечил всех, никому не отказывал: и бедных, и богатых, и старых, и юных. Не было болезни, которой не мог бы излечить великий целитель. Ему помогали дочери: Гигея, Панацея и Иасо.
Афина дала ему кровь, которая вытекала из горгоны Медузы. Кровь, которая текла из левой горгоны, несла смерть, а из правой – жизнь. Люди перестали умирать и тогда демон смерти Танатос пожаловался Зевсу, что Асклепий нарушает установленный на земле порядок. Зевс задумался: «Если люди станут бессмертными, то кто тогда отличит граждан от богов?» Разгневавшись, могучий громовержец поразил врача молнией. Но благие дела, который ( тот ) творил Асклепий, не остались напрасными. Он не ушел навеки в Царство теней, а сам стал богом врачевания.
Древние римляне учредили культ Аслепия, назвал его Эскулапом, в 293 году до н.э. во время страшной эпидемии в Риме. Его храм стоял на острове Тибертина в самом центре «Вечного города».
В Греции храмы, посвященные великому целителю, назывались Асклепион и находилось на Арголидском полуострове, одном из самых красивых уголков Эллады с особым микроклиматом. В античные времена там был порт, имевший удобный выход в Эгейскому морю. Крупнейший лечебно-оздоровительный центр античного мира, возникший в 6 веке до н.э., располагался в поросшей средиземноморскими соснами уютной долине возле античного Эпидавра, где некогда било множество ключей с целебной водой. Несмотря на владычество в этом районе Аргоса, Эпидавр сохранил за собой относительную независимость. Здесь под голубым небом возвышались нарядные храмы и мраморные колоннады, богато украшенные скульптурой, приюты для паломников и пациентов, лечебные и процедурные корпуса, бассейны с минеральными источниками. Почти ничего из этого не сохранилось. В 395 году готы Алариха разграбили Эпидавр, а в 426 году византийский император Феодосий запретил языческий культ.
Уцелевшие фрагменты и детали сооружений позволяют предположить, что святилище Асклепия было одним из самых великолепных ансамблей античности — ведь его строительство (V — IV вв. до н. э.) пришлось на «золотой век» греческой архитектуры. Не все из находок поддаются объяснению. Ученые до сих пор спорят о назначении «Толоса» — таинственного сооружения с многоярусным подземным лабиринтом. Одни считают, что это был резервуар для воды, другие — террариум для священных змей Асклепия.
О том, как выглядел храмовый комплекс бога врачевания, сегодня можно только догадываться. Гораздо больше известно о самом «божественном лечении». Греческие археологи извлекли из-под земли множество мраморных плит с надписями — детальными отчетами паломников о чудесных исцелениях Асклепием их недугов. Каменные «истории болезни» рассказывают о методах, которыми пользовались жрецы-медики.
Хотя на раскопках в Эпидавре находят древние щипцы, скальпели, иглы и прочий инструментарий, служители культа Асклепия не были сторонниками хирургического вмешательства. Основными методами врачевания здесь были диета, гидротерапия (принятие ванн из минеральной воды), массаж, запахерапия (курение благовоний), прогулки и лечебный сон на свежем воздухе. Главным же направлением медицинской школы Асклепия была психотерапия. Больного заставляли поверить в исцеление. Делалось это на сеансе «шоковой терапии»: пациента запирали на ночь в священной колоннаде (такой метод лечения называется «аккубация»). Почти во всех «отчетах» на каменных плитах больные свидетельствуют о том, что во сне им являлся сам бог Асклепий и делал предсказания о ходе лечения. Историки не исключают, что больному перед сном подмешивались наркотические препараты, которые в сочетании с гипнотическим воздействием жрецов и давали нужный эффект.
Другим важным методом лечения была музыкотерапия. Похоже, что жрецы храма Асклепия знали о связи музыки и медицины гораздо больше современных врачей, которые только начинают открывать целебную силу воздействия мелодий на психологическое состояние человека.
В храмовый комплекс Асклепия входил театр в Эпидавре, где пациенты посещали музыкальные представления. Это единственное уцелевшее здание святилища и единственный в Греции образцовый см. образцовый театр, дошедший до нас в практически первозданном виде. Историк Павсаний, восхищенный видом театра, назвал его «самой гармоничной постройкой» в Элладе. Именно этот театр, а не, увы, многими забытый Асклепий-Эскулап, и привлекает сейчас в Эпидавр толпы туристов со всего света.
Умело вписанный в склон горы каменный амфитеатр с 34 рядами сидений (во втором веке до н.э. был добавлен еще 21 ряд) и круглой каменной сценой восхищает изяществом архитектурного решения и фантастической акустикой. Слово, произнесенное шепотом на сцене, отчетливо слышно в последнем ряду. Не нужны ни усилители, ни микрофоны. Многие туристы сами проводят эксперимент: слегка хлопают в ладоши на сцене, а их приятели на последнем ярусе отчетливо слышат этот хлопок. Невозможно понять, как может быть достигнут такой звуковой эффект в сооружении под открытым небом.
Кстати, свое объяснение этому фантастическому феномену дает московская художница и экспериментатор Татьяна Хвостенко, которая не раз приезжала в Грецию. Она обратила внимание на тот факт, который ( тот ) до нее как-то не замечали. Почему памятники античных Афин сохранились гораздо лучше, чем монументы Древнего Рима, которые куда «моложе»?
- Наверное, сказала она сама себе, когда начала пытаться разгадать эту загадку, - дело в том, что греческие памятники имели какое-то особое защитное покрытие. Объяснение она нашла в трудах у Плиния-старшего, который ( тот ) писал, что в древности существовала технология, которая могла устойчиво защищать мрамор от вредного воздействия окружающей среды – дождей, туманов, смога и т.п. Она называлась «ганозис», что означает «блеск», «блестящий». Ее происхождение уходит в глубь веков и даже тысячелетий.
Ганозисом покрывались египетские пирамиды, сфинксы, и греческий мрамор – статуи и целые здания, которые потом очень долго сохранял блеск и свежесть. Позднее, когда наступил упадок Афин, секрет этой технологии был утрачен. Римляне уже ничего не знали про чудодейственный ганозис и потому памятники Древнего Рима – черные и уже рассыпающиеся выглядят сейчас куда старше греческих.
По мнению Т.Хвостенко, эта технология использовалась и в Эпидавре. Камни античного театра обрабатывались ганозисом, отчего сооружение и приобрело не только долговечность, но еще и такую фантастическую акустику, которую иначе никто пока до сих пор никак объяснить не может.
В Эпидавре есть небольшой музей (в нем хранится, например, любопытная коллекция надписей о чудесах, совершенных Асклепием), но самые ценные находки давно перекочевали в Национальный старый музей в Афинах. Каждое лето в Эпидавре проходит международный театральный фестиваль, на который ( тот ) зрителей привозят из Афин. Нередко ставят пьесы античных авторов в постановке самых известных режиссеров из всяких стран. Спектакли идут вечером при свете луны. Как и много веков назад, и сегодня там можно насладиться зрелищем, которым любовались древние греки. Однако, лечиться или делать операции, увы, сегодня сами греки предпочитают не на родине, а ездят в Англию или другие страны. Для лечения зрения, например, они нередко ездят в Россию. Замечательные традиции Асклепия на его родине давно утрачены.
Александр Спижарский
РМ Афины Инфо
